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La
Gestalt-thérapie. Gestalt (prononcez "guèch-talt")
est un mot allemand qui vient du verbe gestalten qui signifie "modeler,
mettre en forme, donner une structure signifiante". Pour simplifier,
on appelle gestalt, une forme, qu'il s'agisse, d'un paysage, d’une expérience,
d’un morceau d’histoire de notre propre vie. J’ai choisi d’exercer la
thérapie selon une orientation humaniste gestaltiste et phénoménologique.
Mon approche concerne le vécu, comment il s’est construit de façon consciente
ou inconsciente, et influence la façon dont on vit au quotidien, dont
on se projette, pense et croit en la vie, en ses capacités et ressources.
C’est une thérapie qui s’intéresse au processus qui se construit en présence
de ce qui est là, en soi et autour de soi, dans l’instant. Elle se focalise
sur la façon dont nous mobilisons ce que nous connaissons, percevons et
prenons en conscience pour agir et construire ce que l’on appelle notre
vie, notre identité, notre appartenance et chaque instant de notre vie. La conception jungienne
du travail analytique. La poussée d’individuation et l’inconscient
collectif de Carl Gustav Jung (1875-1961) sont des concepts au coeur du
travail thérapeutique jungien. L'individuation se rapporte à la réalisation
de "Soi" par la prise en compte progressive des éléments contradictoires
et conflictuels qui forment la totalité psychique, consciente et inconsciente
du sujet. C'est la voie individuelle de réalisation personnelle. L'inconscient
collectif selon Jung est le "dépôt" constitué par toute l'expérience
ancestrale depuis des milliers d'années, l'écho des événements
de la préhistoire, et chaque siècle y ajoute une quantité infinitésimale,
de variation et de différenciation. Il s’exprime par l’archétype sous
forme d’images. L’archétype est comme une forme de pensée préexistante,
donnant forme à un certain matériel psychique qui pénètre alors le conscient.
Les archétypes sont équivalents aux formes de comportement instinctif.
Comme ils pénètrent le conscient, ils influencent l’expérience perceptive
des gens. La relaxation. Elle
a pour objectif une détente psycho-corporelle permettant de relâcher les
tensions et de favoriser la libre circulation des contenus psychiques,
émotionnels et corporels. A cette occasion, des mémoires du corps, des
images, des sensations peuvent émerger et des compréhensions, des
associations se faire. Elle favorise également un réaménagement intérieur
puisque les mécanismes de l'attention ordinairement utilisés sont mis
en veille. Ce relâchement permet de passer dans un autre état entre la
veille et le sommeil et d'intégrer les nouvelles prises de conscience.
La supervision. Celle
que je propose consiste avant tout à créer un lieu d’écoute, d’accueil,
de sécurité, d’étayage et de soutien de l’expérience du supervisé. Elle
est, de par le cadre de ce travail, un contenant pour que dans le lien
entre le thérapeute et son patient, des éléments cliniques puissent se
déposer, être travaillés avec la charge d’affects, de questionnements
que cela soulève. Cela permet d’être un point d’appui, de repère pour
s’engager dans la situation clinique du supervisé de nouveau, et à partir
de ces échanges. La phénoménologie.
C'est une "méthode" au sens philosophique du terme,
c’est-à-dire une démarche utilisée dans le but de fonder le monde de la
connaissance. Cette démarche est fondée sur la conscience. "Une démarche
consciente consiste à mettre entre parenthèses l’attitude naïve et naturelle
de la conscience qui affirme spontanément l’existence du monde, de façon
à isoler le donné naturel de la conscience et de la perception."
(Jacques Blaize) Il ne peut y avoir conscience que s’il y a un sujet et
un environnement. L’un et l’autre s’interpellent mutuellement et par là
constituent l’existence de l’un et de l’autre. Ma conscience va donc s’exercer
à partir de l’autre, ou plutôt à partir des perceptions que j’en ai ;
elle est subjective et encombrée d’un certain nombre de filtres. Dans
une démarche phénoménologique, il s’agit de mettre entre parenthèses tous
les jugements qui infiltrent en permanence la perception empirique quotidienne
et spontanée pour qu’une perception nouvelle de la situation apparaisse.
C’est donc la conscience dans son action de constitution du monde que
nous allons explorer en thérapie car c’est par la façon dont on la constitue
que nous créons ce que nous vivons. L'art-thérapie.
C'est une forme de psychothérapie qui utilise l'expression
sous plusieurs formes (dessin, peinture, collage etc.) pour traduire
les contenus de notre intériorité, parce que nous ne pouvons pas toujours
l'exprimer par des mots. La démarche consiste à laisser surgir les images,
les mouvements, les émotions, les tensions intérieures (mémoires du
passé ou obstacles auxquels on se heurte, désirs inexprimés) en les
concrétisant au travers d'une mise en forme dont le but ne recherche
aucune qualité esthétique. Ce qui se passe pendant la mise en forme
est le but recherché. La concrétisation quelle que soit sa forme, dévoile,
révèle et contribue à saisir ce qui nous habite. La médiation de la
forme met également en forme et restitue concrètement comment cela vit
en nous parfois à notre insu. Le processus est en marche et ce dévoilement
d'aspects de soi que l'on peut voir, sentir, toucher, que l'on a vécu
dans ce cadre précis peut générer de nouveaux comportements face à sa
vie.
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Le Rêve du Papillon, association loi 1901 - 60, rue Saint Sabin 75011 Paris - contact@lerevedupapillon.org